娜拉，易卜生笔下《玩偶之家》的主人公。她本是一名家庭主妇，为救丈夫不惜伪造文书，却只换来丈夫的辱骂。她意识到自己只是一个玩偶，最终毅然决然离开家庭。 20世纪初，《玩偶之家》传入中国，娜拉以其反抗与自立精神鼓舞了许多中国女性走出传统、寻求独立。然而，她也被各种男性本位的大叙事利用，来塑造符合其自身利益的新女性形象。 为了深入思考这种现象，本书首次系统梳理了“娜拉”在近代中国传播与演变的历史，剖析中国女性解放思想与变动不居的社会现实之间的复杂关系：清末民初，以救亡图存为宗旨的国族自强大叙事，虽然致力于让女性冲出礼教传统，却优先强调她们强国保种、贡献社会的责任。五四时期，追求个性解放的新文化运动开启了启蒙觉醒大叙事，呼吁女性过独立生活，却忽视她们特有的经验与视角。20世纪20—30年代，以发扬西方恋爱观为主的自由婚恋大叙事，鼓励女性反抗包办婚姻，却未能提供解放她们的社会条件。北伐后到抗战前，由国共两党主导的妇女运动将女性解放融入国家大业，以解放平权大叙事号召女性投身革命、奉献自我。 一百年来，中国女性得到了很大程度的解放，但话语权始终没有掌握在她们手中。她们仍要压抑个性化的性别诉求，走一条男性引导的路，同时还要面对男性及社会的种种不公平对待。这正是中国女性所面临并依然有待解决的困境。

娜拉，易卜生笔下《玩偶之家》的主人公。她本是一名家庭主妇，为救丈夫不惜伪造文书，却只换来丈夫的辱骂。她意识到自己只是一个玩偶，最终毅然决然离开家庭。 20世纪初，《玩偶之家》传入中国，娜拉以其反抗与自立精神鼓舞了许多中国女性走出传统、寻求独立。然而，她也被各种男性本位的大叙事利用，来塑造符合其自身利益的新女性形象。 为了深入思考这种现象，本书首次系统梳理了“娜拉”在近代中国传播与演变的历史，剖析中国女性解放思想与变动不居的社会现实之间的复杂关系：清末民初，以救亡图存为宗旨的国族自强大叙事，虽然致力于让女性冲出礼教传统，却优先强调她们强国保种、贡献社会的责任。五四时期，追求个性解放的新文化运动开启了启蒙觉醒大叙事，呼吁女性过独立生活，却忽视她们特有的经验与视角。20世纪20—30年代，以发扬西方恋爱观为主的自由婚恋大叙事，鼓励女性反抗包办婚姻，却未能提...(展开全部)

娜拉，易卜生笔下《玩偶之家》的主人公。她本是一名家庭主妇，为救丈夫不惜伪造文书，却只换来丈夫的辱骂。她意识到自己只是一个玩偶，最终毅然决然离开家庭。 20世纪初，《玩偶之家》传入中国，娜拉以其反抗与自立精神鼓舞了许多中国女性走出传统、寻求独立。然而，她也被各种男性本位的大叙事利用，来塑造符合其自身利益的新女性形象。 为了深入思考这种现象，本书首次系统梳理了“娜拉”在近代中国传播与演变的历史，剖析中国女性解放思想与变动不居的社会现实之间的复杂关系：清末民初，以救亡图存为宗旨的国族自强大叙事，虽然致力于让女性冲出礼教传统，却优先强调她们强国保种、贡献社会的责任。五四时期，追求个性解放的新文化运动开启了启蒙觉醒大叙事，呼吁女性过独立生活，却忽视她们特有的经验与视角。20世纪20—30年代，以发扬西方恋爱观为主的自由婚恋大叙事，鼓励女性反抗包办婚姻，却未能提供解放她们的社会条件。北伐后到抗战前，由国共两党主导的妇女运动将女性解放融入国家大业，以解放平权大叙事号召女性投身革命、奉献自我。 一百年来，中国女性得到了很大程度的解放，但话语权始终没有掌握在她们手中。她们仍要压抑个性化的性别诉求，走一条男性引导的路，同时还要面对男性及社会的种种不公平对待。这正是中国女性所面临并依然有待解决的困境。

第一章 「发现娜拉∶走出传统、走进世界」 第二章「娜拉的再现∶五四新女性的形塑」 第三章「走入中国社会∶20及30年代讨论娜拉的议题及新女性的实践」 第四章「形象的重塑∶30年代复古风潮中的娜拉」

现代中国历史上最激动人心的传奇之一便是与中国现代化相伴随的中国女性的解放故事。本书讲述了那个时代中国女性人生中必须被呈现的内容――废缠足、兴女学、开花落、淑女教育、文明婚姻、女权运动……他们在传统的制约之下寻求生命的出路，性与革命成为其生命中两个重大的主题。作者用一种反思的心态思索女性启蒙的问题，揭示沉潜的希望与绝望，对女权问题亦有独到观察，而不流于一般的怀旧。...

張華，重慶工商大學文學與新聞學院副教授、碩士生導師，北京電影學院文學系電影學博士。主要研究領域為電影歷史與理論。

本书底本为1939年蒲君南撰写的《上海方言课本》。蒲君南，罗马天主教耶稣会修士，曾任震旦博物院院长，是研究上海方言专家，著有法语版的《上海方言课本》、《上海方言语法》、《法华上海方言词典》三部有影响的上海话著作，在1939年前，还有早期初写的《上海方言课本》，均在上海土山湾印刷所出版。 本书是了解和研究20世纪30年代上海话的最佳范本，其内容大量表现上海现代都市的新生活风貌，语段中的各种场景，反映了都市化后上海各阶层人的学习、工作和生活面貌，比较深入和生动，有些生活习惯已经与20世纪50年代有许多相似之处了。其编写语句所采录的都是生活口语，及时地反映了市区形成的新上海话面貌，语词组句使用习惯呈现出新派上海话的格调风味。特别是当年在上海都市生活中不断涌现的大量新名词，书中记得相当全面，许多词语当年还只是刚在上海话中诞生，尚未吸收进国语和国语词典或扩散到...(展开全部)

本书底本为1939年蒲君南撰写的《上海方言课本》。蒲君南，罗马天主教耶稣会修士，曾任震旦博物院院长，是研究上海方言专家，著有法语版的《上海方言课本》、《上海方言语法》、《法华上海方言词典》三部有影响的上海话著作，在1939年前，还有早期初写的《上海方言课本》，均在上海土山湾印刷所出版。 本书是了解和研究20世纪30年代上海话的最佳范本，其内容大量表现上海现代都市的新生活风貌，语段中的各种场景，反映了都市化后上海各阶层人的学习、工作和生活面貌，比较深入和生动，有些生活习惯已经与20世纪50年代有许多相似之处了。其编写语句所采录的都是生活口语，及时地反映了市区形成的新上海话面貌，语词组句使用习惯呈现出新派上海话的格调风味。特别是当年在上海都市生活中不断涌现的大量新名词，书中记得相当全面，许多词语当年还只是刚在上海话中诞生，尚未吸收进国语和国语词典或扩散到...(展开全部)

《文化、性别与教育:1900-1930年代的中国女大学生》聚焦于20世纪初期中国第一代女大学生。这一时期，中国社会发生了巨大的变化，在新的民族国家建设中性别成了一个重要问题。对于当时的女大学生而言，在旧的思想体系逐渐崩溃之时，她们也存在一个不断确立和建构自己身份的过程，这一过程正是在教育、文化和各种社会权力关系的影响下开始的。 在疏离于故土的文化价值与社会习俗的教会女子大学、在时代风潮漩涡中的北京女高师、在充满了情趣与浪漫的男女合校大学，女学生们无论是其学校生活还是其人生选择都迥然相异。《文化、性别与教育:1900-1930年代的中国女大学生》通过研究她们在不同的教育文化环境中的生活，她们所获得的性别角色和身份认同的社会文化意义，揭示了在中国社会复杂的历史变迁中女子高等教育的发展状况，以及教育、文化与女性的生存境遇之间种种复杂的关系。

一部在大视野下以全新角度——“图像”解读新中国女性解放、发展的读物，展现中国人民审美追求与审美变化，是“强国图志”（入选国家十四五出版计划）系列中的一本。全书共250余张尘封已久、珍贵的、不同年代的宣传画，以小见大，生动展现波澜壮阔的中国社会发展历史。同时，本书系统梳理、分析不同时期宣传画创作背景、主题思想、创作思路、艺术表现手法等，描绘了宣传画发展过程与特点。